Kõrval Hrvoje Milakovic /11. september 202114. september 2021 Boomika, Rathindran R Prasadi uusim õudusfilm, on trofee-afäär kummitava bangalo, noore pere, karjuva naise, juhusliku abilise ja kapitalistliku ahnusega. See sisaldab kõike, mida ühelt õuduspildilt oodata võib, sealhulgas taktide ranget järgimist niivõrd, et saate hetkega ennustada, mis järgmisena juhtub.
Booomika räägib noorpaarist Samyukthast (Aishwarya Rajesh), Gauthamist (Vidhu) ja nende pojast Siddhust, kes kolivad mahajäetud koolimajja, et ehitada elamukompleks ja saada sellest kasu. Nendega ühinevad ka Gayathri (Surya Ganapathy), Gauthami õde Aditi (Madhuri) ja assistent Dharman (Pavel Navageethan). Päikeseloojanguga hakkavad juhtuma kummalised asjad. Ülejäänud film keerleb selle üle, miks nad nii teevad ja kuidas perekond põgeneb.
Kirjanik ja režissöör Rathindran R Prasad lähenevad kodužanri koletisele õpikupõhiselt. Esimene vaatus on täis klišee, näiteks telefon, mis töötab ilma signaali või akuta. Siis on kummitus, keda saab näha ainult fotol, daam, kes ei suuda karjumist lõpetada ja nii edasi. Prithvi Chandrashekari muusika lihtsalt lisab klišeesid. Nendele klišeedele on nii vähe panustada või üllatada, et pilt ei tekita hirmutunnet.
Selle filmi jooned tunduvad nii valmistatud. Autorid annavad endast parima, et anda vaatajale võimalikult palju teavet. Gayathri vannub imestunult puude ees, mis koloniaalomandit ümbritsevad lennujaamast teel – soovitan tungivalt, et me töötaksime struktuuride kallal ega kahjustaks maastikke, lisab ta. Gautham seevastu kavatseb saavutada täpselt vastupidist. Kas kuulus arhitekt läheb poolele maailmale ümber, saamata isegi aru, mis on projekti eesmärk? Isegi kui see on lähedase sugulase jaoks?
Kui žanrikomponente ei täideta hästi, kõlavad sotsiaalsed küsimused segamini. Nõustamispsühholoog Samyukta manitseb oma sissejuhatuses psühhiaatrilise haigusega lapse ema. Ungalukku kui kudukkanum nõustades, karjub ta justkui meenutamaks meile, et neurotüüpilisi tuleb õpetada neurodiversiteedi kohta.
Siiski näib, et ta ei rakenda seda oma elus. Ta kahetseb peagi vanavanemate puudumist kui tema lapse puude tõenäolist põhjust. Ta arvab, et tema vanemad on kasti ülemvõimu pooldajad, kes lükkavad tema valikud tagasi. Kas sellised vanavanemad on lastele kasulikud? Murettekitavalt viitab Gayathri sellele, et raha lahustab kastitõkked. Seetõttu valis Gautham selle projekti, nõustub Samyuktha. Millises paralleeluniversumis see tõsi on?
Kui tagasivaade algab, peab pilt olema mõttekas ja kokku saama. Selle asemel muutub see pühaduseks. Seda jutustatakse sihikindlate stseenide seeriana koos ebamugava ajaleheveergu häälega. Boomikale ei meeldi polüester. Boomikale ei meeldi, kui teised tema asju liigutavad. Boomika lõuend on lõputu. Me ei mõista Boomikat kui inimest. Ta pole midagi muud kui metafoor.
Seetõttu peab Prasad ülioluliseks teavitada sellest publikut vestluse kaudu. Kas sa ei tea, kes on Bhoomika? See on planeet, lollid, kinnitab Dharman, mugava asukohaga hõimumees, kes võitleb keskkonna eest. See ei aita, et Pavel Navageethan mängib osa karikatuurilaadselt. Film on oma sõnumist nii hõivatud, et ei usalda publikut metafooridest ja viidetest aru saada.
See ei tähenda, et poleks põnevaid hetki. Boomika kõnnib ühes stseenis puu juurde koos oma isaga, kes nõuab bioloogia õppimist. Ta loeb teksti paleosoikumi ajastu eluplahvatuse/-plahvatuse kohta. Boomika ei paista üldse kuulavat. Selle asemel, et osaleda rõõmsas mängus värvikate oravatega, kes talle etendust teevad. Kui tal palutakse midagi korrata, teeb ta seda sõna-sõnalt. Võib-olla maa mäletab. Boomika isa kehastav Prasanna Balachandran on nendes rollides fantastiline.
Booomika, kui kõik on öeldud ja tehtud, on leige pilt, mis ei tekita ei hirmu ega emotsioone. Me ei tunne rõõmu sellest, et oleme surmani hirmunud, ega lahku, et muutuda jätkusuutlikumaks. Aishwarya Rajesh on samuti täielikult raisatud, lisades leekidele kütust.
Boomika voogesitab Netflixis.